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26、九五之尊(廿一)

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    刘欣立刻命师丹代为草拟诏书,而且立刻昭告天下。

    根据诏书,新的“限奴”政策非常的“温柔”,非常的“人性化”,奴隶可以拥有,但拥有奴隶就是等于拥有一件奢侈品,再把奴隶当成“会说人话的工具”那是不可能了。

    因为,“限奴新政”规定,奴隶的算赋(人头税的一种)为普通人的三十倍,高达三千六百钱每年,十八岁以下的奴隶,其算赋为普通人的六十倍,为七千二百钱。

    这还不算,奴隶也得服徭役(替国家义务劳动),奴隶服徭役期间,奴隶主还得为奴隶支付每年三千六百钱的算赋。

    就算是只使用成年奴隶,让一个奴隶在一年之内去创造三千六百钱的价值(如果再包括吃穿住医的成本在内),除了去干打家劫舍的勾当之外,那是根本不可能的。

    所以,拥有奴隶就是拥有一件不折不扣的“奢侈品”,从经济利益的角度出发,明显是请工人划算的多,起码工人的人头税,工人自己去解决。

    不仅如此,就算是有些奴隶主钱多的实在用不掉,就算喜欢养几百个奴隶显摆一下其雄厚的经济实力,那也是不允许的,因为,“限奴新政”还对拥有奴隶的人数做出的严格的规定,在奴隶本人自觉自愿留下来的基础之上,诸侯王级别的最多可以拥有二百人,列侯、公主级别的最多一百人,而普通官员和老百姓,最多只能拥有三十人,违者将被判入狱。

    为了可以服众,同时也为了帮助宫女们实现各自的梦想(不是刘欣厚此薄彼,对宫女偏心,因为考虑到太监其身份的特殊性,其离宫后多数会被人所鄙视),刘欣不惜先以皇宫“开刀”,以自觉自愿为基本原则,自愿留下来做宫女的,从今以后也不在是奴婢,若想离宫可以提前三个月提出辞职,而工作都是带薪的,并非义务劳动,薪水可以选择离宫时进行结算,也可以一年一算。

    宫女们听到这一喜讯,无不感激涕零。

    诏书很快传遍全国,全国的奴隶把这一政策,称之为“天下大赎”(因为,皇帝帮他们赎了身,重新还他们自由),奴隶主们则对这一政策非常怨怼与不满,将其称之为“天下大赦”(对“限奴新政”的讽刺),而历朝历代所谓的“天下大赦”,都是无知的执政者对法律的践踏,视法律为儿戏,无论犯了什么罪(谋反叛国除外),只要还没被砍头,哪怕那些捕快衙役们费的是九牛二虎之力才抓到的罪犯,这一刻刚刚才被关进大牢,下一刻,皇帝“天下大赦”的诏书一出,就得立刻放人,否则,衙役就是抗旨。

    所以,此天下大赦,非彼天下大赦。

    在“限奴”的事情上,虽然皇帝带头做了表率,但皇亲国戚们全部都反对,诸侯王全都不在长安,表的什么态目前还不清楚,但京师的四大宗族--王、傅、赵、丁,此次居然联手反对“限奴新政”,不仅集体称病罢朝,还将司农寺派去收奴隶赋税的税吏一顿好打,让刘欣这个皇帝大为难堪。

    刘欣对于这件事情自然是非常恼火,“连朕的奴婢,朕不是也全都舍了,他们这些人为何就要反对?做为皇亲国戚,在关键时候竟然还拖... -->>
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