第一百零八章 暴力美学中的哲学

纸的。

    不止是施耐德如此，其他被花钱请来的记者和影评人，也被电影的开头震得不轻，实在是电影里面台词的哲学性太高了。

    毕竟，不熟悉中国文化的他们，可能因为无法理解中国传统文化，而明白中国功夫片的内涵。但是，语言这个东西很微妙，一句翻译出来的不伦不类的话语，即使再看不明白，也能从中感受到一定的内涵魅力。

    而《龙争虎斗》，在肢体动作之下，配合着语言中的哲学思考，所传递出来的一种结合个人英雄主义式的魅力哲学，却是十分令人深思的。

    当然，记者和影评人在看电影内涵，而观众自然看得是电影里面的东方暴力动作美学。

    因为电影是露天放映的，所以大街上来回在各观影点后，走动的人很多。他们都是为了不想浪费时间和金钱，所以选择在各放映点放映之后，利用在观影点后面看幕布的机会，选择自己喜欢的电影，然后中途买票，进场观影。

    这也是西柏林国际电影节早期能够吸引，很多收入低下的德国观众看电影的原因，就是因为他们将选择权完全交给了观众，利用这亲民的模式，使得观众在看到自己喜欢的电影后，毫不后悔的买了低廉的电影票进场。

    这种做法，和后世那些利用各种宣传炒作，直言大片，然后诱导观众买了票，到电影院观看，却发现这是一部完全就是狗屎的电影，简直可以说污染了自己眼球，想退票都不行的情况完全不同。

    随着电影打斗戏越来越多，越来越吸引人眼球之后，在电影开始十分钟后，沃特发现，前排中途买票的观众也不断增多。

    从一个两个人，入场就坐，到三个五个……场地里近四百个座位，从原来的不足百人，很快坐了近半，至电影播放一半左右时，已经完全将前排一半以上的座位坐满了，粗略估计，起码坐了三百个以上的座位，上座率十分高……

    至于效果如何，在沃特看到那个一开始百无聊赖，在放映点入口懒散坐着的售票员，在目送越来越多人入场看电影后，目瞪口呆的表情，他就知道今天这种情况却是少有。

    不过，也就是电影播放一半以后，就再也没有人进场了，但是放映点外面却是排满了人，他们也不离开，就十分有秩序的待在放映点之外，翘首望着远处播放电影的幕布，倒是令人很费解。

    既然你们这么想看电影，直接掏钱，进入放映点观看电影，不就好了吗？

    直到对此有经验的迈克，向众人笑着解释，这些收入低下的德国观众，是准备在这轮放映之后，等到下一轮放映再入场观看时，沃特才明白他们的意图。

    毕竟花一张电影票的钱，就看一个电影结尾，明显不是现在这些德国人能选择的，起码得等到两德统一，德国经济再次回归欧洲顶尖才可以选择。

    当然，那些排的密密麻麻，翘首等待这轮电影结束的观众，却是让沃特知道，这次电影节，虽然《龙争虎斗》走后门而来，上映天数少，但是起码在口碑和成绩上，已经稳了……

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