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第五节 制度

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bsp;  中间或许触及到了某些人的利益,但是最后因为离开故居的地方,共同的利益只有返回家乡,还能有什么矛盾?所谓船小好调头就是如此,老罗的举措从一开始的不被人理解,唐人营的人观望或者反对,到如今的配合与遵从,一切都水到渠成。

    简单的事情用心办,复杂的事情简单办。

    拨开冗杂见真谛,所谓组织工作其实就是人心和统筹两个大的方面。

    从老罗对李姌突兀的说出起行的决定,第三天的时候,所有需要筹备的工作已经进行完毕,也就是说所有的物资、车辆、人员全部就绪。

    李轩找上了恢复状态之后照例闷在帐篷里写东西的老罗,“三郎,有外来的部落首领要见你!”

    这算是私下传话,李轩也就没用“罗将军”这种正式场合的称呼。如今这只队伍里,能够对着老罗亲密一点称呼说话的,除了几个宿老还有那些童子营的孩子们,也就只有李轩还可以如此坦然的招呼老罗了。

    “是什么部落?那个族系的?想要做什么?”对上这位,老罗头都不抬,一边在纸上写写画画,一边低声问道。

    “看衣着打扮,应该是曷萨人1,阿尔克带着那个粟米菲罗在北部草原遇见了他们。”李轩一脸欢快的表情。

    “曷萨人?”老罗一时想不起这个族群的由来,不由自主地抬头问道。

    “三郎你不知道?就是从那个几乎全族都是战士的部落,听说他们原本是突厥人的一部,后来不知道因为什么原因,从中间脱离出来了,他们基本在北方的乌伦湖那里游牧,不知道怎么跑到这里来了……”面对老罗的发问,李轩倒是没觉得怪异,毕竟据他所知,老罗是从数万里之外回归的,对故乡了解不多才是正常的。

    “乌伦湖……曷萨人……”老罗琢磨了一下,后世的西疆少数族裔他基本都清楚,念叨了一下曷萨人的名字,他忽然想起了一个族裔,“轩兄,他们是不是比较尊崇天鹅?新婚夫妇的第一个孩子会还给父母养育,并且之后把那个孩子称作兄弟或者姐妹?”

    李轩听得有些瞠目结舌,“没错,没错,不过三郎,人家族内的事情,你怎么会了解得那么清楚?”

    老罗脸色都不带改变的,“这有什么,家中阿爷就是医者,祖上也是,道听途说的事情多了,总有一些会记录流传下来……”

    作为常年在硝烟弥漫的战场上打滚的战士,老罗的脸皮似乎也被辐射或者烟火烤厚了,点滴红润都没有。

    “……”李轩顿时无语了。

    “轩兄知道他们要做什么吗?”确认了李轩所说的人如果没什么差误就是后世的哈萨克人,老罗心里也有了些底,这个族裔的人多数都是淳朴好客的豪爽汉子,也是草原上最好的医者,无论是医人还是医兽。

    “他们想要购买一些铁锅、刀具和盔甲,另外他们还看中了我们的战士使用的弓箭……”李轩详细的解说道,他的族弟李铮目前正在招待客人——大鸿胪的职责,本来派亲兵或者随从来叫也无不可,只不过他觉得事情不小,唯恐别人说不清楚。

    听着李轩的介绍,老罗倒是觉得有些好笑,这些哈萨克人倒是很有意思,不知道是否像他们的后辈那样淳朴,还是发现无法抢夺换了方式希望获得想要的东西?当然,还有一个很有可能存在的可能性,比什凯克失败的葛逻禄人和黠戛斯人派他们出面来试探什么……

    不能责怪老罗的多疑,草原上什么事情都有可能发生,没有法律的存在,没有强有力的监督,人的私心就会无限的放大,如同野兽一样的弱肉强食。

    李轩见老罗不说话,也停笔不动,就知道对方在思考些自己所不知道的,正想发问的时候,老罗说道:“走吧,轩兄,去见见你所说的客人,看他们到底想要什么……”

    ————————————————————————

    1曷萨人,哈萨克人,是很早就生活在北疆阿尔泰山南麓至巴尔喀什湖以西的古老民族,和突厥人、葛逻禄人、黠戛斯人、乌孙、回鹘诸部都有很深的联系,后与克烈部、乃蛮部、钦察部也有很深的渊源,有历史记载他们的族系成型在蒙古崛起后的白帐汗国,文中选用了中国古时的一个民族称呼“曷萨”,具体准确与否不能作为学术参照,不过文中提到的习俗是引用百度百科,应该是原有这样的习俗,只不过现代社会他们已经改变了很多。又及,哈萨克人直到今天都是只有自己的语言,却没有自己的文字。

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