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399 暹罗农地

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,也获得了分田。暹罗的食田体制,原本是带有奴隶社会特征的封建,大唐虽然不可能一口气把暹罗提拔成近代社会,但是至少在生产关系上可以进行一番改进。为了争取当地穷苦下层百姓的支持,大唐暹罗临时军管政府,已经废除了农奴体制,所有农民将会以自由民的身份,成为土地所有者的农业雇工,这其实也就是租佃制。

    不过大唐同时还规定了暹罗农工的人身自由不得受到侵犯,而且确定了成规范的雇佣合同。这种体制虽然比起大唐国内带有社会主义体制的生产关系没法比,解放生产力的程度也不够彻底,但是唐人不打算一次性把所有的步骤走完。而广大的暹罗农奴已经十分满足于自己脱离奴籍,拥有自由的身份,虽然他们不拥有生产资料,但是至少不会像之前一样,承担过于繁重的徭役和兵役,而且难以养活自身。

    大唐击败了暹罗军,而且控制了湄南河两岸的大片土地,掌握了一定人口。解放农奴之后,唐人自然拥有直接地对他们的指派权。程家强返家之后,第二天白衬衣就领了三个长工过来,他们都是之前的农奴,还拖家带口。

    “拜见老爷。”暹罗长工很是恭敬地合十之后,跪在地上,搞得程家强和他的暹罗老婆都是有些错乱,但同时又觉得非常有面子。

    白衬衫又交待道:“以后这些长工就受雇于你,你们要签订合法的劳动雇佣合同,也就是每年收成的一半。这个分成是税后分成,作为土地所有者,你需要每年缴纳一成的收成作为税收,剩下的你再跟你的长工半分。”

    虽然这样的条件下,显然没法跟以前那种农奴体制下土地所有者的收入相比,但是程家强是白得了新的一片田,而且一步登天就成了地主了。小时候他也给地主种过地放过牛,老想着自己有朝一日也成为地主。没想到自己出洋暹罗没多少年,居然完成了这个心愿,真是又惊又喜。

    他现在本身拿着唐人给的通译工资,身份上就算是政府公务员了,而且自己还有这自家田地,有长工给自家种田,这日子不要太幸福啊。

    程家强已经开始为自己的选择感到振奋了,不少的华人都没有胆子,不敢为唐人效劳。可是程家强这才在唐人的衙门里转了一天,就得了田,得了地,威风得不得了。显然这会刺激一些人,使得他们也投入到唐人怀抱中,为唐人所用。这也是常斌和白南的既定政策,只有诱之以利,使得一部分暹罗人和当地华侨获利,才能够使得他们支持唐人。有利益需要保护,才愿意安稳在唐人治下。

    就唐人在暹罗开辟的新路线来说,争取到的是暹罗人口数量上占绝对优势的贫民和农奴。农奴人身得到解放,获得了一定的经济自主权,同时由于唐人体制的问题,还彻底取消掉了徭役和兵役。大唐政权有着强力执行能力和财力,不需要让农民自带干粮来干活儿,完全可以花钱请人做工程,这对唐人来说是理所当然的,而对暹罗人来说确实极大地减轻了他们的负担。至于兵役,大唐别看寡民,但是从来就没有进行过义务兵役制,走的都是募兵的路子,在暹罗也是同样的。他们不需要强行征兵作战,这样的部队也没有什么战斗力可言。招募有志军旅的暹罗人,对其进行专业训练,形成可战之兵,才是可取之道。

    当然一时之间,大唐尚未组建当地附从军的具体计划。各类军事行动仍由唐军和大和兵团展开,不过时机成熟后,还是会招募当地人成军的。

    受到严重打击的自然是原本的暹罗旧贵族体系,跟唐人对着干的,自然吃不到好果子。虽然投诚唐人的贵族,也不得不解放了自己的农奴和附庸。不过对于这些贵族来说,他们同样也解除了对国王的义务,有些人如果为唐人服务,那就是当地官员,仍旧有权力,但是不必随军作战或者做其他的事情了。当然,贵族们的所得肯定是要减少的,心有不甘也是没用的,因为尝试反抗唐人,必然就是失败。

    暹罗原本的土地全部为王有,这样一来就实际变为私有,并被准许买卖。但是分配权却掌握在大唐临时军管政府手中。唐人利用土地,笼络了相当一部分人,同时土地的交易,也将会在未来为唐人带来大量的金钱。在暹罗这样一个农业国,掌握土地,就是掌握一切。(未完待续。)
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