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423.第423章 八龙抬棺

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八上十个人了。我总觉得这个铜椁看上去不协调,好像哪里不对劲,却又说不上来,就问他们铜椁有什么特别的地方。

    眼镜说:“这不是铜椁。”

    我明明看着这是由全铜铁铸造的棺椁,而眼镜却说这不是铜椁,我问他凭什么这么自信,眼镜说:“道理其实很简单,如果是铜铁棺,肯定特别重,但这八条锁链并没有被绷直,具有一定拉力僵持所产生的弯曲度的,根据《阴宅》的断语,这充分说明了铜椁其实是铜皮外包的木椁。”

    他这么一说,我一下子茅塞顿开,怪不得看着不顺眼,原来是锁链挂着一口超大型铜椁,却没有绷直,这点不被人点破,我就是睁眼瞎啊。

    我们七嘴八舌的谈论着,下面的青铜兽被我们吸引了一些过来,都在下面翘首企盼,很多爽宝石眼珠幽光闪烁,阵势很是骇人。张弦从铜链上走到棺椁上坐着,隔着一二十米的距离,远远地问我们:“敢不敢开这个棺?”

    我愣了一下,开棺还有这么多讲究,这还用问吗。眼镜摇头说:“要是李老板和你两个人都在,什么棺椁我们都敢开,但这个棺恐怕是大凶啊,说实话,我有点怯场。”

    张弦忙问:“怎么个大凶法?”

    眼镜说:“这个椁被古人安放得如此巧妙,其工程之伟大,举世罕见,这有个说法,叫‘八龙抬棺’,里面躺着的,不是大凶就是大恶,是受到诅咒的人啊。你们看这个椁,八条混金铜链将它悬在半空,上不接天下不接地的,而且用铜链在棺面七缠八绕,包裹得严严实实,关于这个,阴宅风水的术语叫它‘锁链’,也叫锁魂链,是‘困龙’的意思。也就是说,造墓的人和棺材里面躺着的人有过节,而且死者生前还是个大人物,不然动用这么大的排场他也不够格。”

    我点头道:“能称得上龙的,大概除了皇帝,就是皇族吧?”

    眼镜摇头道:“不光是王族,也有位极人臣的,德才超群的,都可以称龙,或者直接就说没有什么限制,只看德行够不够,人们承不承认。在那个先秦时代,是敬重道德的时代,从德望上讲,名望大于权力的时代。秦朝是中国乃至世界上第一个多民族中央集权政府,在那个时候,龙不光是皇帝能用,臣工和百姓也都能用的,至于怎么个用法,主要还是考察人们的评价来定夺,有的名副其实,有的名不副实。”

    我点头道:“嗯,有的人是徒有虚名。”

    张弦道:“为先说的也对,不过不能光这么说,名不副实和徒有虚名还是有区别的。我打个比方说,你是秦人,秦尚黑,以黑龙自居,但你非要起雅馊,说自己是白龙,这就叫名不副实,它说的不是你徒有虚名与否,是说不合适,因为图腾是建立在社会性质上的,你不是一个人,和现代观念里的所谓自由也没关系。好比我们是楚人,以火凤自居,在秦朝没有统一天下之前,你如果非要说自己是黑龙,会被其它楚人看轻,甚至被其他国家的老百姓轻视,包括秦人也看不起你。”

    张弦和眼镜这么一解释,我就傻眼了,这棺材里装的,究竟是有道德、有才华的老百姓,还是权倾一世的文臣武将,还是嬴氏皇族,甚至是在当时对社会发展有较大贡献的枭雄、人杰,都不好说,范围太宽了。

    而不了解棺材里面葬着谁,就不好评估风险,对开棺摸金来说也是有更多压力的。

    既然这种棺椁非常少见,而且丧葬仪式隆重,里面肯定有陪葬品,我是不稀罕赚那种昧良心钱,但我客观上的确受到了倒斗带来的恩惠,所以也不敢妄自谈清高。而且我们的线索经常就是从陪葬品中获得的,这也是我们找出真相很重要的一个环节。

    东海看我们分析了半天,不耐烦地说:“仗义每多屠狗辈,百无一用是书生,老话真是一点也不假!这么简单的道理,你们想得那么复杂干什么?”

    大家看他将两句风马牛不相及的话套在一起讲,都忍不住笑话他,但他却不以为然。

    “你们别笑,我这叫合理搭配,活学活用。这是什么地方?冤魂坟墓。”他自问自答,“本来就是给帝王造的墓,而且又不是秦始皇就寝的皇陵,只是个前军护卫陵,那事情再简单明白不过了,里面的死人,全他妈是冤死的!”

    他呵呵冷笑了一声:“护卫陵何等重地,哪是随便就让人葬在里面的,而且这还是个困龙诅咒,在高度集权的大秦帝国,难道你们觉得这副棺材里躺的正主,会是个例外吗?”
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