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第11章 觉悟者

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修再看这世界,站在另一个高度上看,这极似现实的世界,存在着明暗二面,一个是与现实物质世界无差别的物欲红尘世界,另一个是所有欲望,负面情绪能量凝结的世界暗面世界。

    魔法少女是光明的一面,魔物,乃至魔女是阴暗的一面,两者在这世界间轮转,灵魂纯净的少女在在光明与阴暗之中缔结成了纽带,形成了悲惨的魔法少女世界的故事。

    最终无数次轮回中,魔法少女们终于有人升华而出,诞生了晓美焰的无数次追逐轮回改变命运,也因此最终造就了小圆成为小圆神,改变也升华了此世界。

    本质上来说,这个故事与西游记中那个主角,十世善人,佛祖弟子金蝉子,化生唐僧,求取真经,最终成佛,其实是相同的。

    西游记的主角是谁?很多人可能下意识想到的是孙悟空,想到更深一层的会认为是唐僧,但真正最后的大赢家,却是真经的来源地,佛教圣地灵山。

    让几个人成佛,哦,甚至一只猴,一只猪,一匹马,成佛又怎样,灵山所付出的寥寥无几,甚至还是别人上赶着前来求的,佛教却因此大盛起来,一切都是值得的。

    但所有人都忘了,佛家有一句名言,说的没错,人人都有佛性,人人皆能成佛。

    而佛是什么,佛者,即觉悟者也。

    什么是觉悟者?佛祖释加牟尼,耶稣,老子,孔子,皆是觉悟者,他们这些觉悟者都干了什么大事,不必多说。

    说穿了,能成佛者,不靠什么大乘佛法,也能成佛,成就觉悟者,反之,不能觉悟者,管你大乘佛法还是小乘佛法都是一般。

    佛家与佛教,却是两个概念。

    信佛者,天下寥寥少之。

    反而信佛教者,太多太多凡夫俗子在其中。

    真正的佛,想来不会告诉你放下屠刀,立地成佛,这句话有歧义。

    因为这‘屠刀’所能代指的东西太多太多,放下屠刀这句话有误,应将后两个字屠刀去掉,只留放下,这才是觉悟,更别谈觉悟者,更别谈成佛。

    佛祖释加牟尼,何曾手持屠刀过?但却放下了王子之位,放弃一国国主之位。

    若真有佛祖现世,若要传道,这句话,应该是——若能放下……立地成佛。

    至于放下的是屠刀,还是别的什么,那就是千万种人的不同答案了。

    ……

    若能放下,立地成佛,放下,还是不放下?

    放下了,我便能成佛,又或者成神?

    不放下,却又如何?

    小圆神,你当初放下了吗?想来没有,否则你也不会成为小圆神。

    释加牟尼,你放下了,所以你成了佛陀。

    即如此,放下与不放下,答案却是如此不同。

    我不愿成神,也不愿成佛,就不能觉悟了吗?

    当此觉悟从心头升起时,一道性灵之光自灵魂最深处冲起,恍惚间,王修听到一声熟悉的温柔女声,应该说是少女声,似有淡淡叹息,也似察觉到了王修的觉悟,一声几不可闻的道歉声在心头响起,转瞬即逝。

    王秀秀的身体陡然一变,一抹无法阻挡的光华出现,在光华中,王秀秀那秀丽的少女容颜渐渐褪色,王修那普通却淡然微笑的面容浮现,一个淡笑挂嘴角的青年,第一次真正的出现在这世界。

    一旁的丘比,注视着这一切,粉红色双眸里瞬息闪烁了无数次,随即寂然不动,无声息间隐去。

    “啊,你,秀秀姐,你怎么变成这样了,你,你到底是谁?”躲在屋里哭泣悲伤的韩梅梅在王秀秀变化的开始就已走了出来,正巧看见王秀秀慢慢转变成王修的模样。

    “王秀秀,只是我的化名,因为某种原因我变成了少女,所以化名成王秀秀,而现在我恢复过来了,恩,梅梅,我的真名是王修。”
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