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第三十五章 何为皇族2

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禁止。《周礼》云:“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气,始终没有杜绝,甚至有的直接表现在统治者身上。历史上比较有名的一起冥婚,是曹操为其早死的儿子曹冲操办的——

    《三国志.魏书.武文世王公传》(卷20)记载,曹冲“年十三,建安十三年疾病,太祖亲为请命。及亡,哀甚。文帝宽喻太祖,太祖曰:‘此我之不幸,而汝曹之幸也。’言则流涕,为聘甄氏亡女与合葬,赠骑都尉印绶,命宛侯据子琮奉冲后。”这里,曹操是聘了一名甄姓早死女子给其当做儿媳。

    曹冲是曹操与环夫人所生,曹冲很聪明。五六岁时,吴大帝孙权送了一头大象给曹操,曹操想知道大象有多重,但问了好多大臣都想不出称量的法子。曹冲说,“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。”如此有天分的儿子,难怪曹操为他的死悲伤万分,还要为他操作冥婚。

    冥婚的兴起,便与曹操这样溺爱子女有关。但在民间还有一说法,不给死去的未婚者“成亲”,家中会闹鬼,家人不宁。所以,在迷信盛行的古代,冥婚普遍为民间认可,成为“合法婚姻”,墓主两家还成为“亲家”。

    “冥婚”在华夏各个朝代均未绝迹。宋代,冥婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载,凡未婚男、女死亡,其父母必托“鬼媒人”说亲,然后进行占卦,卜中得到允婚后,就各替鬼魂做冥衣,举行合婚祭,将男、女并骨合葬。

    《元史.列女传》载:“子弟死而无妻者,或求亡女骨合葬之。”

    《明史.列女传》亦载:“……刘伯春卒,而其聘女亦如之,后皆迎柩合葬。”

    一直到清代,这种妇女殉葬冥合的习俗,随着贞节观的加强,仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。

    冷晴之所以知道得如此清楚,是因为当初蒙语死后,蒙爸爸说“落叶要归根”,为了安葬蒙语,冷晴陪同蒙爸爸回过一趟蒙爸爸的老家,在老家邻里的老人们的鼓动下,蒙爸爸竟然萌生了要为蒙语私下里做一门“冥婚”的想法。

    尽管知道蒙爸爸有他自己的考虑,也许蒙爸爸是希望借此让患上抑郁症的蒙妈妈可以康复,又或许是想让蒙语在黄泉路上不孤单,总之冷晴知道这件事后,是毫不犹豫地当场就拒绝了的。

    那之后,蒙语在她的老家下葬,蒙爸爸不知所踪,蒙妈妈病情加重,冷晴又忙着追查蒙语自杀的真相,这件事也就这么不了了之了。

    其实,在亲身经历了穿越这种异事后,如果再给冷晴一次回到那个时候的机会,冷晴想,她也许不会像当初那样拒绝得那般义正言辞、毫不留余地了。

    每每午夜梦回,她又何尝愿意蒙语在九泉之下孤单一人呢……

    现下看着炎子明面上一副明晃晃的“你为何要如此不敢相信”的表情,冷晴抿唇,犹豫了一下才斟酌着词句道:“我只是觉得,冥婚这种事发生在民间还可以理解,毕竟民间百姓多愚昧,但连一国君主都行如此愚昧之事,那就有些太……”说到最后,冷晴终究还是没能说出“祸国误民”四个字。

    炎子明闻言却是自喉间发出一声轻笑,而后,炎子明扭头看向他身前的猩红色炭火,语意分明却语气不明地道:“你太天真了些!你可别忘了,皇室,是每一个国家中至高无上的存在,皇室的人说可以,这件事就可以!更何况,做这件事的人,还是大章国的皇帝,站在大章国权力巅峰的男人。这就是只有皇族才能行使的皇权!”

    无奈地叹出一口气,冷晴亦是扭头看向她身前的猩红色炭火,语气呐呐地道:“原来如此!果然是权大压死人啊!”

    炎子明张了张口正欲接话,一道低沉魅惑却尽显调侃之意的嗓音倏然十分突兀地插了进来:“什么权大压死人?爷,莫非小的离开这么一会儿功夫,您就在用太子爷的身份欺压人小姑娘了不成?”

    炎子明与冷晴双双回头,不出二人所料,说话之人正是先前离去的王泉。

    见炎子明与冷晴都朝他看了过来,站在后殿殿门口的王泉笑眯眯地扔下一句“小俩口,吃饭啦”就兀自转身走了。

    与炎子明对视一眼,冷晴嘴角抽搐着说了一句:“炎子明,我想抽死这货,你不介意吧!”

    炎子明看着冷晴,抿唇轻轻一笑,宛若花开:“不介意。”(未完待续。)
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