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第五十七章 南行

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    但他到底受伤太重,认清路后想返回尼泊尔时,却自认绝无可能在翻过或者绕路而过喜马拉雅山脉,等死时正巧碰到了一队镖局子的镖客,他身为教内有数高手之一,自然知道尼泊尔与平南王的交情,是以在临死前,写了封信,放在了大梵天真经当中,又请镖局子,将包裹在几层厚牛皮纸当中的大梵天真经,交给平南王,只是他到底是个外国人,不甚了解中原天朝的地域辽阔,平南王自然就在云南地界,已经离他不远,他还以为平南王跟自己尼泊尔一样,所有的“王”必然都在京师才对,因此只说了个京师,平南王府,便即死去。

    平南王府自是在云南,可这个平南王乃是先帝的另一个儿子,当今皇帝的兄弟,被封为平南王时,在京城也是有府邸的。因此镖局子的人,做梦也没想到这尼泊尔高手,不知道云南那座平南王府才是现在的正宗府邸,北京那只是平南王府的别院罢了。

    这异域老头子,本名叫宗旺葵,从小拜入尼泊尔婆罗门教高人,托旺素西的门下。而这托旺素西在不久后也被尼泊尔王请出婆罗门教,任尼泊尔国师。是以这宗旺葵实属名门之后。

    而他本身也是聪慧异常,任何功夫几乎一学便会,是以托旺素西在他十三岁时,便传授了婆罗门教的护法神功《吠陀韦达经》。到了四十岁时,几乎在南方诸国当中,隐隐的成为了第一高手,便是在佛国传经布道之时,也未曾遇到对手,在一年前,自己的师父为了寻找一位草药,而这中草药,正是去往了倭国的富士山,正巧此时,佛国高手尽出。宗旺葵虽然率众,在两个月之内就率一众婆罗门高手护住了皇宫,遂将佛国之人驱逐出去,当然,自身也有一定损失。而且还被人毁掉了神庙,更是丢失了教内至宝《吠陀韦达经》,如此大事,尼泊尔举国上下自然不甘,派出极多人手,多方打探终于寻了一个当时看守神庙的守卫,据他说在大乱之时,影影焯焯看见了神庙大乱时,有一个护教弟子,怀内揣着一物往北方逃出。

    有了这条消息后,宗旺葵顺着线索,慢慢寻找,还真被他打听到了一些消息,而后带着两个徒弟,一路跋山涉水,来到了此地,也便碰见了谢孤鸿一些人。

    此时中了移魂术的宗旺葵,将这些事情,原原本本的交代清楚,更是说出了此行的两个目的,第一点,夺回《吠陀韦达经》,谢孤鸿几个人并不在意,只是第二点,用地狱花粉渗入本朝军中,却另谢孤鸿几个人,心中吃惊非小。

    要知道,这种地狱花简直花如其名,粘上之后若是在想摆脱,那自是比登天还难,若是真要让其渗透入军中,突然停止供应,而后大举入侵,那还真是岌岌可危的局面。

    谢孤鸿伸出一指,点到了宗旺葵,而后转投看着几人,道:“你们如何看?”

    西门吹雪最是直接,道:“破其计划,告知朝廷。”

    公孙兰道:“既是知晓,那自然不能不理,只是应该如何行事,我们倒是需要像个法子才行。”
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