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第六十一章 新一轮的交锋

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更是触摸到了至尊的门槛。

    当然,这些都是意外之喜,最主要的是西方教为了传教,竟然想将佛教传入南瞻部洲,而南瞻部洲最强大的国家就是大汉帝国,只要大汉帝国信奉佛教,其他国家也会跟着一起的。

    然而,上次太一霸气出手,四大洲只见空出的地方都归属妖族,西方想要传教,就必须经过妖族地盘,这样,双方必然产生摩擦,到时候无论是哪一方获胜,道域都会坐拥渔翁之利。

    至于佛教会不会和妖族产生摩擦。这还用问吗?佛教弟子皆有妖族坐骑,对于那些光头秃驴,几乎没什么人对他们有好感,按照太一的脾气,是不会对佛教有所退让的。

    对于道域内战之后的平静,佛教开始有所动作,这一日,大汉帝国明帝梦到金人,第二天,明帝对着群臣问道:“朕昨日夜梦金人,升高一丈六尺,这是何意啊?”

    太史傅毅答道:“西方有神,名曰‘佛’,陛下所梦到的金人,就是佛啊!”

    明帝点点头,于是派人前往月氏国求取佛经数十本,并且建立白马寺,将佛经供奉在了白马寺。

    汉明帝这一举动引起了当时朝廷各大势力的不满,尤其是自汉武帝以来独尊儒术之后的儒家。

    儒家,起源于春秋时期,周国末年,各诸侯国争霸,其中,诸子百家争鸣,有儒墨兵法四大家被称之为显血,魏用儒得以称霸,秦用法得以虎踞。

    后来,大汉帝国用道家治国,积蓄力量,击败了北方异族,武帝用儒家,加强了中央集权,如此,儒家独占朝堂,其中,华夷之辨是儒家的重要组成部分。

    儒家反对佛教的理由很多,所以就编造了无数经书,说什么释迦摩尼是老子的徒弟,佛教刚入南瞻部洲,只能暂且忍气吞声,不过,得了便宜的道家看到儒家帮忙,竟是要求在白马寺举行辩论大赛。

    儒家也提出了几点;第一:佛教乃是夷狄之教,大汉帝国乃是中原大国,不应该信奉。第二佛教要剃发禁欲,这与儒家相对,儒家讲究身体发肤,受之父母,不孝有三,无后为大等等,这些都让儒家讨厌佛教,相反道教与儒家教义相近,容易接受。

    儒家和道教联合针对佛教,佛教自然也要反击,不然这一次试探就完全失败了,于是,佛教同意了白马寺辩经。

    双方的后台也是开始准备了,这一场比拼,佛教不能输,因为它输不起,道教可以输,但是元始也不准备输,这要是输了,佛教就成功的进入南瞻部洲了。

    这跟元始之前预想不一样,元始预想要跟妖族火拼,而不是这样和平进入,如果没有火拼,那么元始的谋划就彻底失败。

    双方约定辩经的步骤,一共分为两步,先比经文数量,然后再比质量,也就是辩论。

    这一日,道家从三山五岳召集了数百名道士,搬远了无数经书,而佛教仅仅只有一车罢了,从开始上就输了一筹的佛教能顺利否扳回这一局呢?
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