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第118章 弱宋

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/>     制其钱粮,是指限制节度使的财政粮饷权限的一种办法。规定地方钱粮大部输送中央,设转运使副主其事。熙宁变法中财税增多,地方之府库也很充盈,此时,节度使问题业已解决。

    从事情的本质上来说,或者说从事件的最初目的上来说,这是为了一个永恒的主题‘巩固皇权’,甚至是为了‘长治久安’,建立一个健全的,足以千秋万代的制度,其本身可谓是非常好的一件事情。

    只是制度这个东西终究是随着时代的发展而不断演变的,往大里说,原始社会,奴隶制度,地主官僚制度,都是随着时代的演变而淘汰的。

    赵普这个制度对当时的局面来说不可谓不完美。

    整个事情的开端也的的确确是为了这个目的而进行的。

    建隆元年末,宋太祖平定李筠及李重进叛乱后的一天,召见赵普问道:“为什么从唐末以来,数十年间帝王换了八姓十二君,争战无休无止?我要从此息灭天下之兵,建国家长久之计,有什么好的办法吗。”

    赵普精通治道,对这些问题也早有所考虑,听了宋太祖的发问,他便说:“这个问题的症结,就在于藩镇太重,君弱臣强而已,治理的办法也没有奇巧可施,只要削夺其权,制其钱谷,收其精兵,天下自然就安定了。”赵普的话还没说完,宋太祖就连声说:“你不用再说了,我全明白了。

    当然,创立者的目的如何,心意如何并不是关键,好心办坏事的情况也很多。因为你的关系而导致了一系列不良的后果。那么,不管你的最初目的是什么,这个骂名多多少少你都要背负的。

    就像孔老夫子,说他是‘圣人’或许有点过,但是其实也不会相差太多。然后就因为后世各种畸形发展的儒家学派的黑锅都背到了他头上,真正说起来,骂名还真不少。

    更不用说董仲舒了,前面笔者就提过董仲舒的几个理论,目的性上面绝对是没有问题的,然后后世儒者硬要歪曲他的思想,导致了这样的结果也是没办法的事情。

    说白了,人们哪怕经常说是什么不以成败论英雄,真正到了那个时候,有几个人是站在绝对不受成败影响的角度去看待问题的?

    就像元蒙和满清,从意义上来说根本就没有太大的差别,就因为元蒙或者说所谓的大蒙古帝国吊炸天的业绩,被各种吹捧,而满清则因为后期的各种条约,被各种吐槽。

    从实际上来说,真的像很多人吐槽的那样吗?

    甚至说实在的,元蒙还有外蒙古在那呢,而满清才是真正已经融入中华民族的。

    至于赵普、赵匡胤的槽点在哪,其实也是不言而喻的。

    ‘弱宋’这个词就是广为流传的。

    实际上来说,燕云十六州本来就不是大宋的黑锅。

    雄才大略的宋太祖一直谋划意图收复失地,无奈天不假年,49岁的英年就不明不白的死去,留下“烛影斧声”的千古之谜让后人扼腕长叹。假若他再多活十年,凭他的才干或许可以收回这沦落敌手的故地。继位的宋太宗赵光义两次率兵伐辽,也想夺回这襟山带河的战略要地,两次北伐都以惨败而告终,遂不了了之,实力有所不逮,只好默认现实。

    对比汉武帝、唐太宗这些建功立业、开疆拓土的有为雄主,宋朝被许多人看作中国历史上最不堪、最糟糕的王朝之一,“弱宋”也算是这个享国300多年之久、仅次于汉朝410年国运、曾经统治中国大部或一半的王朝给盖棺定的论。

    宋朝军队面对辽、金、甚至弱小的西夏的入侵,大都胜少败多,多少次被对方打得狼狈不堪、一溃千里、丧师失地、割地赔款,这也是檀渊之盟后屈辱“岁币”的由来。年年给如狼似虎的辽国“岁币”赎买平安,还美其名曰御赐,看似握手言欢、罢兵息战、互通有无、温情脉脉,其实也是不得已之举,打不过别人嘛。辽被更为凶悍的金攻灭后,宋朝的噩梦又将再次来临。几番较量又多次输给对手,给钱、给粮、给绸缎、美女,叫爷、叫叔不管用,甘词厚币还老是挨大金骑兵痛揍。金国悍将兀术率军打到汴京城下,最后干脆连皇帝、太子和数千王公贵族都被金军俘虏了去,这就是历史上著名的“靖康之变”。幸免于难的康王也就是南宋高宗赵构在杭州建立******,偏安一隅,苟且偷生。

    终究是很久以来中国人自认为是中央之国,对大一统的辽阔无边疆域无比向往和认同,汉唐时广袤无垠的“****上国”令无数国人激动、追思不已。到了宋代,国土面积的大量缩水让人懊恼不已,挫败感油然而生。

    这种心态怎么看着像是人们平日里最为鄙视的‘满清’闭关锁国的心态?

    军事,经济,政治,文化,并不存在绝对的‘唯一指标’。

    以军事为唯一指标来看的话,大秦不过是关外民族,而隋唐皇族的血统问题也不是没有说法。只是为了满足自己的‘优越感’,人们通常会选择去认可一部分自己需要的,而否定或者忽略一部分自己回避的‘现实’。

    就像当今社会,很多人出国,或者移民。考虑的会是国力强度?所有人都是削尖了脑袋办绿卡?

    其实不然,经济水平,文化水平,消费水平,生活水平才是更多人关注的重点。

    那么用这样一种现代政治经济学的标准去衡量历史,而不是只看重王侯将相的“宏图霸业”“开疆拓土”等丰功伟绩,审视一下宏大叙事下面大宋的社会经济发展,芸芸众生的生活水准,或许我们的评价和结论就会大不相同。

    假若1000多年前的宋朝,有“gdp”这么一说的话,那么大宋王朝的gdp无疑世界第一,甚至极有可能是其他各国的总和还有多。查阅有关资料获知,北宋时年财政收入最高达16000万贯,相当于16000万两白银,这样的财政收入无疑是极高的。

    而且,这个经济的发展并不是横征暴敛的苛捐杂税,不是让百姓承担难以负荷的重担。

    宋朝是中国历史上农民起义最少的朝代之一,方腊、宋江、李顺、王小波以及南宋时的杨幺起义都没有形成星火燎原之势,影响波及范围都未超出一省或一地。即使到了北宋末年宋徽宗时代,朝纲混乱,奸佞当道,也没有形成秦末、隋末那样**、遍地烽烟的局面,因为工商业发达,税源丰富,官民矛盾似乎并不尖锐,也缺乏一呼百应的群众基础。说直白点,就是没出现民不聊生的局面。

    老子只要吃苦耐劳,安心种地,安心做好自己的工作,就能吃饱,不挨饿,干嘛还要跟着你去造反?

    所以说,如果纯粹看结果,开疆扩土,军事伟业,那么这个‘弱’字冠在大宋头上,也是不可抹杀的事情。

    但是说实在的,你也不过是现代人去看历史,事不关己高高挂起而已。你要真是那个时候的百姓,关心的压根就只是小日子过的怎么样而已。

    说句不好听的,按照那个说法,或者是网络上的各种激进分子的意思,日子好不好无所谓,关键是对外不能虚。

    想抢那什么岛,不要怂就是干!

    想夺那什么海,不要怂就是干!

    什么独什么独,不要怂就是干!

    我们不能说宋朝的那群上位者的‘妥协’是为了百姓,但是难道这就是被无脑黑的理由吗?

    或许在汉唐时期,并不需要考虑那么多,游牧民族的政权压根不够完善。所以完全不虚,就是干就行了。

    但是随着时代的发展,事情终究不能一概而论。

    所以,在看待这个问题的时候,不要抱有太大的成见,要看的终究还是事情的本身,而不能牵扯太多的主观因素在其中。
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