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第二百八十五章 测试

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    “测试?怎么测试?”桑青问道。

    不知道为什么,孟姜的眼神似乎不自觉似地向我这边飘了一下,低眉答道:“我会先取一个魂灵,来尝试是否能够使它通过人偶来复生。”

    我听了这话下意识地一缩脖子,有些紧张地脱口问道:“你这是要取谁的魂灵啊?”

    孟姜笑了笑说:“放心吧,肯定是死者的魂灵,不会威胁到活人的性命的。”

    “死者的魂灵?”这显然是触及到了桑青精通的领域了,当即问道,“除了怨灵之外,死魂在离体之后都是很快就跨越生死之门,等待转世投胎了,你要怎么才能取到呢?难不成打算用来做测试的,是怨灵不成?”

    她这段说明,我现在竟然完全可以理解了。所谓的跨越生死之门,意思是人死之后,魂灵,也就是此人意识能量的残余,会进入一个活人无法进入的异空间,在完全遵循另一套规则的时空洪流中辗转过后,通过某一契机再返人世。当然此时,这个意识已经无法再维持前世的原样了,会慢慢被它所依附的后世的躯体屏蔽掉,隐藏在新生命意识的最深处,再也占据不了主导地位。此所谓弃旧从新。

    也就是说,一个中国人,转世之后完全有可能是外国人,一个秦朝的灵魂,也有可能一直到了唐代才会转世,意识所流转的空间完全不同于我们认识的这个三维空间,所以一切皆有可能。

    以上说的,都是正灵的路数。而怨灵就不一样了,往往是因为生前过强的情绪,不管是爱欲还是愤恨,亦或是强烈的执著,这种魂灵将会久久无法与原来的躯体分离,既然那躯体已经腐朽消逝,魂灵也一直徘徊在周围,如同驱之不散的毒雾一般,将黑暗的力量散布到四周,甚至侵蚀到活人和其他正灵。

    因为魂灵有这样的特点,正灵往往不太容易被控制,一般在人的大脑死后,正灵就已经迈入了生死门那端的异空间,只在人死后三日的午夜,正灵才有唯一的一次机会再返此世,目的是将意识所含的最后一丝阳气去除,彻底告别过去。这个道理恰恰于人临死之前的回光返照类似,乃是能量质变前的一种反效应。

    但是即使理论上存在这样的机制,也并不意味着正灵有机会复生,因为此次的正灵已经彻底遵从异空间的规则,如同时间只能正向行进一样,正灵也不允许以人为的方式再被带回阳间,想要在三日回魂时夺回正灵,令死人复活,如同蚍蜉撼树,非一般人力可为。若非如此,也不会有世人对永生的向往和迷恋了。

    想到这里,我自己都有点惊讶。之前在那神秘的郦山山洞里和朴翁聊起这话题的时候,我曾经以为这些东西都是从桑青那里听来的,但现在心里的这种明晰的感觉,绝对不是道听途说的知识可以给予的。看来墨晏对这些东西也有所涉猎,已经是肯定的了。

    不过即使如此,可能也不算什么太出人意料的事。墨晏精通察心术,那可是专门操控人的意识的法术,魂灵本质上也曾经是意识,也算是同质的东西,怎么可能没有了解呢?

    既然正灵很难捕捉,现在孟姜提到要用魂灵来做测试,桑青会有这样的疑问也就不奇怪了。

    但话又说回来,这测试的目的,势必是为皇上将... -->>
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