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636 明修栈道暗度陈仓

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嘛,就是端这碗饭的,没事躲后面出个主意,帮东主解决个问题什么的,这就是谋士存在的价值。

    “那就明天,明天找个得力干将去处理这事,不管溥仪怎么说,必须把溥仪赶出紫禁城。”只要有个借口,哪怕不是那么完美,徐世昌也一分钟都不想忍。

    “好办,让冯焕章去,他可是早就看那帮满人不顺眼了,为了那帮无所事事满京城乱晃的遗老遗少,冯焕章没少找我告状。”秦云鹏还真能找出人来,而且还是位名人。

    冯焕章,原名冯基善,直隶青县人,张勋复辟时,曾率部入京击败张勋,导致宣统皇帝的复辟匆匆收场。

    冯焕章是基督徒,有“基督将军”的称谓,所以冯焕章对于皇权非常反感,曾经数次找秦云鹏要求把溥仪从紫禁城中赶走。

    “冯焕章,嗯嗯,这个人不错,就让他去,如果大功告成,加官进爵不在话下。”徐世昌有点兴奋过头。

    就算是冯焕章顺利完成任务,徐世昌倒是有权利给冯焕章加官,想要进爵就不可能。

    中华民国成立后,正式废除了《清室优待条例》范围内之外的一切世爵制度。

    此后,在“宣统复辟”和袁世凯复辟期间,都曾经大肆封爵,但都没什么人承认,这之后除了少数民族地区和宗教有封爵外,爵位彻底退出历史舞台。

    当然了,华人对于“加官进爵”的希望一直都没有减少过,特别是可以承袭的爵位制度,更是令人向往不已。

    目前的京城,并不乏恢复爵位制度的呼声,但一直无法在国会中取得多数人同意。

    好吧,民国的国会也是个奇葩,他们不仅仅是无法通过关于爵位的提案,他们几乎是什么提案都无法通过。

    华人对于权力的向往真的是无极限的,当初皇帝被废除的时候,所有人都感觉这一次终于是人民当家做主,于是总统、总理、内阁、国会什么的一窝蜂的全部上马,结果就是各自为政互不相让,最终都沦为扯皮的名利场。

    听上去或许是有点悲哀,但在华人社会,真的不适合玩西式民主,很多华人虽然嘴巴上反对独裁,但内心深处还是崇拜权威,崇拜那种独裁式的权利,所以如果在华人世界搞民主,那只会导致民主演变成民粹,除此之外没有任何作用。

    嗯嗯,这也是已经被现实所证实的。

    “派冯焕章过去,完成任务固然可能性很大,但依冯焕章的性子,估计也会不自觉的粗暴,到时候还是免不了咱们的额面子上受损。”沈希夷还是有疑虑。

    “那也是顾不得,总不能因噎废食,就算是担个骂名又如何,只要能把溥仪赶出紫禁城,把紫禁城收归国有,变成咱们全体国民的博物馆,就算是担了这个骂名也是值得的。再说了,除了那些个遗老遗少,又有几个人还记得溥仪?恐怕有一个旗人骂我,就会有十个民人赞我。”徐世昌倒是打得好算盘。

    清政府时期,用“旗人”称呼满人,然后用“民人”称呼除了满人之外的其他所有民族,这也算是请政府版本的“种族歧视”。

    徐世昌说的差不多就是事实,现在的京城已经不是民国刚成立那会,现在的遗老遗少们的日子越来越难过,社会影响力也是越来越弱,如果徐世昌真使用武力把溥仪赶出紫禁城,那徐世昌还真会赢得一片叫好声。

    “把宣统帝从紫禁城里弄出来放在哪也是个问题,如果放的地方太远,那难免会鞭长莫及,给有些有心人创造机会,但如果放得太近,估计又会和京城里的遗老遗少沆瀣一气,还是免不了麻烦。”沈希夷想得比较多,同时也比较现实。

    在曾经的历史上,正是冯焕章把溥仪赶出了紫禁城,然后溥仪就去了天津静园,随后逃往东北,成为了满洲国的皇帝。

    在这个时空里,日本人已经自顾不暇,估计没工夫来给民国找别扭,但要防备其他的某些有心人,比如说:英国人,美国人,甚至是民国内的某些当权派,这些人都有可能挟天子以令诸侯,到时候未免还是贻害无穷。

    “简单,就放到醇王府里,如果出了什么问题,那就正好一锅端了。”秦云鹏还是心狠手辣,干脆祭出“连坐”制度。

    清帝国的那些遗老遗少,就是以溥仪和他爹醇王爷为首,如果有机会,秦云鹏不介意一网打尽。

    嗯嗯,说起醇王爷,那个醇王府也不小哦!

    (未完待续。)
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