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第二百四十六章 林宇出关

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    第二百四十六章林宇出关

    林宇没有想到的是,自己这一闭关,就是整整一年。

    在这一年中,林宇将《道心种魔大法》修炼到了结魔境界,并借此将自身功力提高到了宗师后期。

    本来这宗师境界,比起先前就有所不同,靠的不是功力的积累,更多的是精神力和境界的感悟,境界到了,功力自然水到渠成,境界若是不到,本身丹田内存储的真元有限,修炼再久也是枉然。

    这就是为什么,那些老一辈的人物,修炼了那么久,往往还不如某些小辈,毕竟,武功靠的不是时间,越到后面,靠的更是领悟,不然,那修为最高的不是别的,应该是王八不是?

    这《道心种魔大法》,开篇就要求修炼者修的是玄门正宗心法,以建立本身的道体道心,只是首篇,已令历代魔门邪帝望门兴叹。因为够资格拥有秘卷的,皆为天邪道派主,他们魔功深厚,谁肯废去原有魔功,重新开始练习心法路向截然相反的另一功法。

    而林宇倒不需要担心,毕竟他修炼的北冥阴阳诀,其根底,正是北冥神功。

    《庄子》‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。’

    而北冥神功,正是根据庄子的《逍遥游》所创,正是不折不扣的玄门心法,因此,林宇轻轻松松地就跨过了这第一步。

    而后面,种魔、立魔两篇,借着邪帝舍利内历代邪极宗宗主的元精的帮助下,林宇也是险之又险的成功了。

    至于后面三篇,第六篇,主要讲的是如何在他人身上种下魔种,因此,算是可有可无。

    而结魔与魔劫这两篇,则是讲解如何利用千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行来诱发魔种,甚至于置之死地而后生,不过,在舍利与小武的帮助下,林宇还是成功的渡过了。

    总得来说,《道心种魔大法》是个视万物为波动的心法,一草一木,都是一种“波动”。一般练武者的真气也是波动,先天真气则是更高层次和精微的波动,因能与人的精神结合。而“魔种”则是超越了生死的波动,故能人之所不能。

    根据向雨田在卷内的注释,魔种此时成功与他在精神上结合为一,宛如一口随时可取水饮用、深不可测的水井。魔种就是魔种,与一般内家武功彻底有异,蛰伏时他只是个不懂武功的普通人,结合后将变得神通广大,否则历代天邪道的宗主们人人魔功深厚,谁肯冒生命之险去练这种东西。

    别的不说,反正林宇修炼成功后,只觉得一股莫以名之的力量从眉心处倏地扩展,难作形容的感觉贯注全身,大小正奇脉络强烈颤震,所有窍穴跃动起来,感觉的灵锐度以倍数提升。

    透过闭关之所,林宇能清楚的感觉到外面传来的花草树木的气味,无需运功,耳朵就将周围一切动静传来,那感觉,就仿佛有人在他身上放了一个高倍的扩音器一般,更奇妙的是,当林宇睁开眼睛,周围一片五彩斑斓,整个... -->>
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