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六百七十 他们觉得郭鹏累了

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    董卓将凶残剽悍和勇武的特质发挥到了极致,马超则把自我为中心的情感特质发挥到了极致。

    董卓怼天怼地怼府主,一派放飞自我无所畏惧的样子,而马超则无视了自己的所有亲眷,父母,兄弟,妻子,孩子,全家为他而死绝。

    如果说妻子和孩子的死是因为凉州叛军的偷家而造成,那马腾和他一票兄弟的死则完完全全和他脱不开关系。

    明知父亲和兄弟在曹操手里做人质,依然不顾一切的决定反曹,使得父母兄弟满门死绝。

    当韩遂为此感到犹豫的时候,他居然说,他连亲生父亲都放弃了,韩遂还有什么好顾虑的?他说他已经把韩遂看作了自己的父亲,韩遂也应该把他当作自己的儿子。

    曹操手里的人质,就该放弃掉。

    那个时代的凉州人的生存法则可见一斑。

    残酷,无情,悲哀。

    虽然不知道马超是否真的说过这样的话,但是毫无疑问,父亲和兄弟们是因他而死,这是无可辩驳的事实。

    后来马超投靠张鲁,张鲁本来因为他的名望和身份而打算把自己的女儿许配给马超,结果手下提醒张鲁,说马超为人淡漠感情,不在意亲眷,对亲眷尚且如此,何况他人呢?

    张鲁立刻反应过来,不再谈此事,对马超也多了几分戒备。

    三国演义把马超塑造成五虎上将这般的英雄人物,只是因为马超在生命的最后岁月里无可奈何的投奔了刘备,在尊刘贬曹的大环境之下,才被塑造为了正面人物。

    但是事实上,同时代的张鲁以及他的部下对马超的行为也是颇为不齿,这大概是对马超人品的最佳解读了。

    马超是个什么人,以刘备的识人之明,估计刘备也不是不清楚,所以马超投靠刘备之后,一直也没什么太活跃的表现。

    直到刘备出征夷陵之前,马超病重,写了一封遗书给刘备,将血脉亲眷马岱托付给了刘备,言辞之中体现出了浓重的悲凉和后悔。

    或许在生命的最后时刻,在病榻之上回顾自己的一生时,马超是真的后悔了。

    人之将死,其言也善,最后的最后,马超一定是后悔的。

    可尽管如此,那又如何呢?

    他家百余人,死的就剩一两个。

    修罗场里走出来的人关心自己胜过关心别人,不知道什么时候就会死掉的状态之下,哪还有多余的精力去关心别人呢?

    董卓和马超只是那个时代的凉州人之中最为突出的两个代表罢了,他们所代表的,是一个悲惨的时代。

    马超十四岁上了战场,这和中东的那些少年兵又有什么区别?

    时光转换,沧海桑田,没有变化的还有很多。

    而现在,郭某人要提前为这个时代的凉州画上句号。

    做郭某人的工具人,有一个好处,就是可以享受和平。

    郭某人发过誓,只要他活着一天,就要为和平奋斗下去,绝对不要让自己的辖地内再次发生动乱。

    再怎么勉强的和平也会比战争要好,忘却了战争的人是幸福的。

    让这一切提前结束吧。

    卑鄙如郭某人,也不愿意看到十四岁的孩子被逼着拿着刀枪上战场。

    就算不能去读书,至少,给我拿着农具去田里耕地吧。

    所以,马超,就看你的了。

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