第一二一章：互换角色，印证论道。

‘万物皆有炁’到底是这么回事？为什么说‘身心蕴含神奥，能接受利用宇宙天体炁机’。就是要你用通俗易懂的语言，来阐述论证这几条，让我理解接受。而不是谈论这些人云亦云，空泛的名词道论。”

    “别急，接下来我将通过科学、心理学，生活中的一些常见事例，来详细的论述论述这几点。”

    王平就嘿嘿一笑，回道：“首先来说这个‘万物皆有炁’。这个说法，常人好像难以理解。但如果把这个‘炁’，看成现代科学的分子，原子、细胞、基因等物理元素的话，那不就好理解了么？在我看来，其实道家所说之炁，和现代物理的分子元素，是一回事情。都是指那些细微，肉眼难见的，组成物体的精微物质元素。不过，道家的说法比较笼统，科学的分法更为细致系统罢了。“

    ”道家说物体由各种性质的炁凝聚而成，和现代物理有其想通之处。好，这条就算你过关，下面这个‘心物转换、灵台造化’和‘身心蕴含神奥’的论点，又如何通过让我这半桶水信服呢？“

    王平嘿嘿一笑：”其实生活中有很多常见的案列，都能证明这两点。比如中医所谈之外感六银、七情内伤的病因，病理，都足以证明，人体气机运化规律，会随外界自然信息和内心情志的变化而变化。气候影响，外感致病，是直观的，容易理解感受。七情失调致病，虽不太容易察觉。但过喜则伤心，暴怒伤肝，忧思伤脾的病机病理，在临场上早得以证实。换言之，这两个论点便成立了。若还是不能理解的话，生活中也不乏医院拿错病历，结果导致患者愈，康者病的案列。还是不能理解的话，还有这么个案列，据说米国科学家用死囚进行心理试验，把死囚蒙上眼睛，用冰块划一下死囚手腕，说我已经把你血管割破了，然后打开水龙头，让水流慢滴，在凡人心中营造出滴血的假象。结果凡人真被吓死了，与重度失血的死状近似。以上诸案列，足资证明‘心物转换，灵台造化’之理，真实不虚。“

    “好，小子是真长进了，这条也算你过关了。”

    魔僧就呵呵一笑，补充道：“所以说，看似神奇玄乎的道法理论，其实日常生活中就诸多有实例可证。只是人们懒得去深思罢了。早在几千年前，道家先贤列子就在著述中记载了多起心理影响生理的案列。说明’心物转换，灵台造化‘真实不虚，深究其因，可获超凡异能。臂如列子说，醉者坠车不伤，因为其没有知觉，不知道坠车的后果的缘故。还有那个一心发财，被一众游侠儿哄骗那个老莱子，在深信不疑的状态下，为了奖赏，就发挥出诸如跳楼无损，入火不焚等近乎神通的异能，让一众游侠瞠目结舌，以为天人。而他知道受骗之后呢，自己都吓出一身冷汗，就再无法发挥出异能了。列子认为，是因为心念再不坚固的缘故。所以，修道的原理并没有什么复杂神秘之处，也不是什么秘密，古人早已披露无疑啊。只是历来儒学为正统，侠以武犯禁，不语怪力乱神，于是，近乎神秘，可发挥超常能力的道功术法，就一直被主流意识所忽视罢了。“

    王平大有同感，正色道”确实！现在回过头来想想，修道原理真的一点都不玄乎神秘，只是其理论散于常人难以察觉的细微之处，再者，又很少有人去深思，做专门分析研究，所以才变成了神秘学。若有志于学，通过古籍、生活中那些常人忽视处，来进行细心专研的话，所谓道法的秘密，将不再是秘密。“

    顿顿，续道：”比如这个李广射虎的典故，潜心玩味的话，就会发现李广射石头哪一箭的状态，就接近于道家御使法器的程度了。以此推之，在这心态向上更加精进凝练的话，御剑飞空什么的，就不再是虚幻怪诞的空想了。“

    ”不错！那一箭已经灌注了李广的精气神，通俗点说，那一箭是活的，确已近道家御器之理。“

    肯定一句后，魔僧做了个最后总结：”总而言之，言而总之，实践获得一切神通术法的关键，无外虚、诚、信、专一等几个要素。要知质由气累，物由炁聚，有为无生。气为先天，物为后天。万物皆有炁，同气相感，可以呼应。人之躯体，由浊物聚齐而成，为质所拘，故不可通灵如意。唯有精神灵性，可以通灵，感言物性。炼之凝聚，则出入无间，穿金贯石。感应万物，莫有不应。所谓精诚所至，金石为开。术法神通，不过此理，更无秘密。“

    王平咀嚼一番，深有所得，回道：”虚无聚累为实有，气聚为物质，是万物的形成变化规律。身体已经是物质，处于事物转变的中后阶段，所以不容易变化。唯有心力精神处于炁性和物质之间，所以才可以出入无有，变化通灵。是这样的么？“

    ”然！“

    魔僧道：“理法已明，唯余实践了。这三门斗法的理法已经叙述分明了，但其中的下手次序，观想手决诸多关窍，还要过细。心生万法，差之毫厘，则缪之千里，不可大意。其中关节次序，老衲就不一一细讲了，先歇息一下，你自己琢磨琢磨，等下再让夏小子印证吧！“

    ”是，那您老就先歇口气，我就不打扰了。“